La sublimité des miracles

La Sublimité des Miracles



Le miracle n'est pas une "rupture" des lois de la nature, mais plutôt l'irruption d'une loi supérieure dans notre réalité limitée. Ce qui le rend sublime, ce n'est pas seulement le fait qu'il guérisse un os (De Rudder) ou qu'il transforme une hostie en cœur (Sokółka), mais le sens qu'il projette sur notre condition humaine.

"Le miracle est un signe qui pointe vers une dimension où l'amour et la matière ne font qu'un."

Une Beauté qui interpelle la raison

La sublimité naît du contraste. Imaginez la précision chirurgicale des fibres myocardiques retrouvées à Buenos Aires, analysées par les microscopes les plus puissants du XXIe siècle, et comparez-la à la douceur de l'image de la Guadalupe, dont le regard contient des reflets optiques impossibles à peindre. Cette rencontre entre la haute technologie et le sacré millénaire crée un vertige intellectuel proprement sublime.

Le Sublime Mathématique L'immensité du Miracle du Soleil à Fatima, perçu par 70 000 personnes simultanément, dépassant les capacités de perception individuelle.
Le Sublime Dynamique La force d'une guérison instantanée comme celle de Vittorio Micheli, où la matière osseuse se réorganise contre toute logique entropique.

Le miracle comme "Épiphanie"

Pour le philosophe, le miracle est sublime car il révèle que la réalité n'est pas "close". Il ouvre une fenêtre. Comme nous l'avons vu à Zeitoun, où la lumière sur les coupoles a réuni des foules de toutes confessions, le miracle possède une dimension universelle. Il ne s'adresse pas qu'à une religion, mais à l'humanité entière, lui rappelant sa propre grandeur et son origine mystérieuse.

En parcourant cette galerie, de Lourdes au Mexique, de l'os à l'hostie, nous ne contemplons pas des curiosités de foire, mais des jalons de lumière. La sublimité des miracles réside enfin dans leur humilité : ils ne forcent jamais la porte de notre esprit, ils l'invitent simplement à s'ouvrir un peu plus largement.

Extrait de "La croisée des chemins"

"Les guérisons sont toujours douces et rapides, les miracles eucharistiques semblent nous dire « Je suis Vivant, Je suis bien là dans cette hostie, Je vous donne Mon Cœur blessé par tant d'ingratitude et Mon Sang purificateur à chaque Eucharistie ». Le vrai Amour ne force pas, il n'impose pas, il se montre par des gestes et des preuves d'Amour. Cette transformation du pain en Cœur n'est-elle pas une façon discrète et intime de rappeler « Je suis là pour toi, Je t'aime », ce que chacun souhaite entendre de la part de l'être aimé ? Les apparitions mariales sont toujours décrites comme splendides par les voyants, d'une belle jeune femme aimante, douce, qui se comporte comme une mère. Ces apparitions surviennent le plus souvent avant des moments décisifs de l'histoire d'un lieu, sans jamais imposer, toujours en conseillant, comme le fait une mère à son enfant aimé. Cette façon de prévenir des risques encourus si l'humanité persiste dans ses erreurs ressemble tant à une mère qui prévient son enfant que s'il s'approche trop du feu, il va se brûler, mais le laisse comprendre par lui-même, car l'humain est ainsi fait, il ne comprend que par sa propre expérience. Ces Vierges qui apparaissent et/ou pleurent sur nos erreurs sont tellement semblables aux mères qui pleurent sur les erreurs de leurs enfants après les avoir prévenus. « Si la Russie ne se convertit pas, elle répandra ses erreurs », en Juillet 1917, juste avant la révolution d'Octobre ! A des pastoureaux qui ne savent même pas qui est la Russie et demandent au prêtre qui est cette dame ?! Quelle preuve vous faut-il d’autre ? Et quelle douceur, quel Amour de mère ! Enfin, quel Amour ressenti et décrit comme intense et inconditionnel chez les mystiques, chez les Saints, mais aussi maintenant chez environ 10% de la population ayant vécu une NDE, dont les descriptions de lumière douce et chaude d'Amour sont unanimes ?! "

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